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《千头万念斩断炼神御物*》刻在羊皮卷上，羊皮卷上看起来有些年头，但其上边的篆字依然十分清晰，羊皮卷本身也用特殊办法处理过，悠久岁月之后，依然光滑。
人之初本无念，浑噩混沌自纯净，俗世入体万念生，提起千头斩万念，御物炼神两相存……孙豪开始研读*，并认真思考其修炼办法。
按照青老描述，这御物*的修炼主要有两大难关。其一是斩断念头，得受神念斩断之苦；其二是快速止念，须得在念头被斩断的瞬间，做到念如止水，然后就是在这个状态下，开始修炼御物*。
对照师父说的，经过研读原文，孙豪发现，千头万念斩断神念御物*实际可用看成两个部分，假如这*不是个玩笑之作的话，那么前一部分应该是所谓的炼神法门，而后一部分就是真正的御物法门了。
抛开前面一部分炼神法门不说，单纯学习后边这部分也能达到御物的目的，但估计这御物没有什么特殊之处，甚至可能不及其他御物法门，所以青木宗此法术的简介是这法门对御物之术有一定的借鉴意义。
第一部分的炼神*，经过层层分解破解，孙豪觉得可能分成三个步骤修行。
第一个步骤是斩断念头，所谓的斩断念头，其实就是把神念硬生生砍下去一截，类似于精神分裂，其痛苦可想而知，就这一步，搞不好就真有可能精神崩溃而发疯。
第二个步骤是念如止水，这个步骤的要诀是迅速克服念头斩断之后的疼痛感，并保持念头被斩断的状态，要知道，神念本无形，所谓被斩断，也只是一种状态，如果修士不能两边分断念头，不能止念入水，那么很可能须臾之间，被斩断的念头会不经意的重新组合在一起，一旦这样，修士又要重来。
第三个步骤是温养念头，念头被斩断分成两部分甚至是更多部分之后，此时的念头都是受伤状态，需要用特殊的法门予以温养，温养使其壮大。
壮大到一定程度之后，就可以用念头修炼*的独门的好像没有什么特色的御物*了。
第一次完成三个步骤，算是完成一斩，如果修士继续修炼，就是二斩，当然，每一斩都要满足相应条件，并不是能随意去斩的。按照理解，所谓千头万念斩断炼神御物*，那是可以千百次斩断念头的，想一想这个折磨，那是相当的艰难，而且，羊皮卷有描述，念头斩断到一定程度后会相当艰难。
也是，斩了千百次，再斩那是相当容易再次融合的。
不想那么多，研读羊皮卷之后，孙豪开始自己的修炼。
斩断神念，这是第一步。
按照羊皮卷上的描述，孙豪收拢自己的神念，并按照羊皮卷上的法门，在自己的神念当中凝练出一把锋利的长刀。
修士和修士之间差异很大，就拿这个神念成刀来说，孙豪这里表示没有难度，一会功夫，神念之中出现一把明光闪闪的长刀，而实际上，曾经有些练习这*的修士，就神念成刀这一步怎么也搞不好，最后无奈放弃。
刀子出来了，需要把神念拧成一股麻绳，这又不是一般人玩的转的。无他，这些都需要强大的心神控制力，而孙豪这边，心神控制力很不错。其实也很好理解，一来孙豪年纪还是少年，心神相对单纯，自然好控制；二来孙豪的清心诀好像对心神修炼有特别效果，多年下来，帮了他不少。
神念成绳，刀光一闪，斩在绳子上，麻绳应声而断。
口里一声闷哼，头疼欲裂，天晕地转，孙豪猛地从地上给跳了起来。
宣告，第一次斩断念头失败，虽然早有思想准备，但是这斩断念头的痛苦真是不实验不知道，一实验真让人受不了。
孙豪的第一次练习以失败告终，而且，失败之后，后遗症不小，耳朵嗡嗡地响，嘴里发苦，眼睛干涩，整个人如同生了一场大病，弹起后马上歪倒在打坐的蒲团上，半天动弹不得。
这一关刷掉大多数修士，就算是一些意志坚韧的修士，往往在这里也是叫苦不迭，这那里是修炼，简直是自虐。
片刻功夫，孙豪稍微恢复一点，勉强把自己的身子扳正，再次盘膝而坐，想了想，催动清心诀，养气忘言守，降心为不为…..，多年的习惯之下，清心诀念动之后，心情逐渐平复下来，念头逐渐平复下来，念头被斩的痛苦也随着减轻不少。
而这个时候，体内的木丹不用孙豪催动，居然在肝部缓缓转动起来，并随着转动，喷发出勃勃生机，涵养着孙豪受伤的念头。
木系真气本身就是生命之气，代表着生机和活力，万轮木结成的木丹再次显示出了一个效果，疗伤，而且居然能疗治念头的伤害。
木丹一出，孙豪精神顿时为之一振。
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《千头万念斩断炼神御物*》刻在羊皮卷上，羊皮卷上看起来有些年头，但其上边的篆字依然十分清晰，羊皮卷本身也用特殊办法处理过，悠久岁月之后，依然光滑。
人之初本无念，浑噩混沌自纯净，俗世入体万念生，提起千头斩万念，御物炼神两相存……孙豪开始研读*，并认真思考其修炼办法。
按照青老描述，这御物*的修炼主要有两大难关。其一是斩断念头，得受神念斩断之苦；其二是快速止念，须得在念头被斩断的瞬间，做到念如止水，然后就是在这个状态下，开始修炼御物*。
对照师父说的，经过研读原文，孙豪发现，千头万念斩断神念御物*实际可用看成两个部分，假如这*不是个玩笑之作的话，那么前一部分应该是所谓的炼神法门，而后一部分就是真正的御物法门了。
抛开前面一部分炼神法门不说，单纯学习后边这部分也能达到御物的目的，但估计这御物没有什么特殊之处，甚至可能不及其他御物法门，所以青木宗此法术的简介是这法门对御物之术有一定的借鉴意义。
第一部分的炼神*，经过层层分解破解，孙豪觉得可能分成三个步骤修行。
第一个步骤是斩断念头，所谓的斩断念头，其实就是把神念硬生生砍下去一截，类似于精神分裂，其痛苦可想而知，就这一步，搞不好就真有可能精神崩溃而发疯。
第二个步骤是念如止水，这个步骤的要诀是迅速克服念头斩断之后的疼痛感，并保持念头被斩断的状态，要知道，神念本无形，所谓被斩断，也只是一种状态，如果修士不能两边分断念头，不能止念入水，那么很可能须臾之间，被斩断的念头会不经意的重新组合在一起，一旦这样，修士又要重来。
第三个步骤是温养念头，念头被斩断分成两部分甚至是更多部分之后，此时的念头都是受伤状态，需要用特殊的法门予以温养，温养使其壮大。
壮大到一定程度之后，就可以用念头修炼*的独门的好像没有什么特色的御物*了。
第一次完成三个步骤，算是完成一斩，如果修士继续修炼，就是二斩，当然，每一斩都要满足相应条件，并不是能随意去斩的。按照理解，所谓千头万念斩断炼神御物*，那是可以千百次斩断念头的，想一想这个折磨，那是相当的艰难，而且，羊皮卷有描述，念头斩断到一定程度后会相当艰难。
也是，斩了千百次，再斩那是相当容易再次融合的。
不想那么多，研读羊皮卷之后，孙豪开始自己的修炼。
斩断神念，这是第一步。
按照羊皮卷上的描述，孙豪收拢自己的神念，并按照羊皮卷上的法门，在自己的神念当中凝练出一把锋利的长刀。
修士和修士之间差异很大，就拿这个神念成刀来说，孙豪这里表示没有难度，一会功夫，神念之中出现一把明光闪闪的长刀，而实际上，曾经有些练习这*的修士，就神念成刀这一步怎么也搞不好，最后无奈放弃。
刀子出来了，需要把神念拧成一股麻绳，这又不是一般人玩的转的。无他，这些都需要强大的心神控制力，而孙豪这边，心神控制力很不错。其实也很好理解，一来孙豪年纪还是少年，心神相对单纯，自然好控制；二来孙豪的清心诀好像对心神修炼有特别效果，多年下来，帮了他不少。
神念成绳，刀光一闪，斩在绳子上，麻绳应声而断。
口里一声闷哼，头疼欲裂，天晕地转，孙豪猛地从地上给跳了起来。
宣告，第一次斩断念头失败，虽然早有思想准备，但是这斩断念头的痛苦真是不实验不知道，一实验真让人受不了。
孙豪的第一次练习以失败告终，而且，失败之后，后遗症不小，耳朵嗡嗡地响，嘴里发苦，眼睛干涩，整个人如同生了一场大病，弹起后马上歪倒在打坐的蒲团上，半天动弹不得。
这一关刷掉大多数修士，就算是一些意志坚韧的修士，往往在这里也是叫苦不迭，这那里是修炼，简直是自虐。
片刻功夫，孙豪稍微恢复一点，勉强把自己的身子扳正，再次盘膝而坐，想了想，催动清心诀，养气忘言守，降心为不为…..，多年的习惯之下，清心诀念动之后，心情逐渐平复下来，念头逐渐平复下来，念头被斩的痛苦也随着减轻不少。
而这个时候，体内的木丹不用孙豪催动，居然在肝部缓缓转动起来，并随着转动，喷发出勃勃生机，涵养着孙豪受伤的念头。
木系真气本身就是生命之气，代表着生机和活力，万轮木结成的木丹再次显示出了一个效果，疗伤，而且居然能疗治念头的伤害。
木丹一出，孙豪精神顿时为之一振。
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