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吉尼斯哥的出现，给华国民众带来的继续战斗下去的希望。
杨邪刚一出现，便是空无一物的大手一挥……这一个潇洒的姿态，瞬间引起了无数人的惊叫……！
即使远在不同的国度，不同的地域，人们的惊呼之声，几乎是一致的沸腾、惊奇、震撼、不解、好奇……
“我去，这是在变魔术吗？”全球民众的心中，只剩下了这么一句惊叹之语。
但是接下来直播节目画面中的东方青年的一个随手动作，却又是引来了无数人吃惊、费解之声。
更加精彩的画面，还在持续上演之中。
全球的民众，只见到一位年过六旬的东方老道士，居然单手一个牵引之下，便将东方青年随手扔出的一卷金帛，凭空牵引着收入进了手掌之间。
哗然！
这一招拉风到极致的手段，有点超神的感觉。
功夫……这是东方的功夫……？
全球民众，纷纷瞪大了眼睛珠子，一脸不敢置信地盯着年过六旬的东方老道士。
“原来丹霞道人，真的是世外高人啊！这一手隔空取物的本事的，不正是武侠小说中描写的招式吗？”华国民众，纷纷惊叹了起来。
但有人站出来解释道：“这是一种力的运用，可能是吉尼斯哥在扔出金帛的时候，就已经决定了金帛的回旋之势！”
可是如此解释，根本没有得到大部分人的认同。
反而，人们却是将灼灼地目光，全部聚集在了吉尼斯哥的身上。
因为吉尼斯哥收服了丹霞道人这等世外高人，也可见吉尼斯哥的身份之神秘、随之也令人引起无限的遐想。
难道吉尼斯哥是一位传说中隐世门派的弟子？
难道这个世界上真的存在武侠小说中的门派、武功？
“我靠，杨邪的这一手凭空变物的本事。是越来越炫酷了啊。这魔术叼炸天了！嗯，稍后一定要让杨邪这小子教会我啊。”陈烨瞧得激动不已了起来。
郭宇、刘颖二人，纷纷相视了一眼。都从对方的眼神之中，看出了惊异之情。
至于许晴、齐玉二女。早就被杨邪的魔术手段，所震服了。
但此时，最让所有人感到吃惊的人物，自然是丹霞道人……丹霞道人先前展露出的牵引之力，是否只是一场丹霞道人和杨邪二人之间的力的运用呢？
“泽彦，将这份圣旨交给众位国内的收藏界名家，鉴定一下真伪？”丹霞道人对着站在一旁的徒弟陈泽彦吩咐了一声。
陈泽彦急忙上前，接住了圣旨。然后走到了钱老的面前，“钱老，请您过目！”
“好的，陈少！”钱老叫了陈泽彦一声陈少，也算是卖了陈家一个面子。
但是此时，岛国的刚川次郎，却是站出来，道：“慢着，这是一份什么圣旨？我怎么不知道？”
唰唰！！！
所有人的目光，全部注意在了刚川次郎的身上。
“刚川次郎先生。你这是在侮辱所有人的智商吗？先前就说过了，这一份圣旨是你们岛国一千多年前的东瀛倭国孝谦天皇的手谕圣旨！是被我们华国“第九号当铺”老板杨邪的祖先，历代收藏的一件藏品。也是螺钿紫檀五弦琵琶是真品文物的证据。”钱老面色不好地说道。
“钱老，快将圣旨展开看看？”一旁围观上来的江省收藏界名家们，纷纷都有点动容了起来。
毕竟岛国飞鸟时代和奈良时代天皇的圣旨，被华国人收藏着，真是一个重磅的消息，而且所有收藏界都想见识一下，孝谦天皇的圣旨上到底写着什么？
钱老的内心也是有些激动，便展开了手中的圣旨……就在此时，三十八位世界级的收藏界名家。也都聚集上前鉴赏了起来。
开始的时候，这些收藏界认识。都觉得这份圣旨不可能是真迹。
但随着鉴赏进入中期阶段，对岛国历史、文献、人文文化了解的一些收藏界人士。便纷纷不由地赞叹了起来。
“请问尊敬的威尔森先生，这份圣旨可是孝谦天皇的真迹？”媒体记者们追问了起来。
“没错，这的确是奈良时代东瀛倭国孝谦天皇的亲笔手谕！”威尔森也是忍不住心中的激动之情，才随口回应了起来。
可是这一句话刚刚回应而出，岛国收藏界协会会长刚川次郎的脸色，却是瞬间变得铁青难看了起来。
但刚川次郎的内心之中的震惊，不亚于在场的任何一个人。
因为圣旨，看不出仿造的痕迹。
无论是圣旨上的印玺、孝谦天皇字迹、以及圣旨的年份质地、奈良时代的圣旨特征，都无疑地验证了圣旨是真迹。
“那么钱老，您对威尔森先生的说法，持认同的观点吗？”媒体记者们急忙将镜头转到了钱老的身上。
钱老整理了一下衣服，一张褶皱的面庞上，露出会心一笑，道：“岛国人民在奈良时代，也就是一千多千年的大唐时代，被我们汉人称之为倭奴，倭奴之国，便是东瀛倭国！而这份圣旨上，明显还加盖了一个汉委奴国王金印的印记，这对于全世界的收藏界人士来说，甚至说是对于岛国这个国家自身来说，都是一件非常重要的大事。”
“汉委奴国王金印？这个金印，据说在天明四年(1784)由名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现的。金印金印出土以后辗转百年，直至1979年一个家族的后人把它捐献给了岛国福冈市博物馆。可是历史学家却认为，这枚金印很有可能是当时伪造的。”刘颖作为艾奇奇视频的主持人，发表自己的观点道。
一时间，全球观众的目光，都落在了这位东方主持人的身上。
没有想到，一位华国的主持人。也有如此博学的历史知识。
“没错！这个观点一直存在，持怀疑态度的学者认为金印上所刻的是“委”而不是“倭”字。但多数学者认为“委”和“倭”相通，“委奴国”即“倭奴国”。但是。“倭奴国”究竟是一个国家的名称，还是“倭”之“奴国”的意思呢。这又存在较大分歧……！由此可以看得出，这份圣旨的真实性，已经没有什么可疑的地方了！”钱老侃侃而谈道。
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吉尼斯哥的出现，给华国民众带来的继续战斗下去的希望。
杨邪刚一出现，便是空无一物的大手一挥……这一个潇洒的姿态，瞬间引起了无数人的惊叫……！
即使远在不同的国度，不同的地域，人们的惊呼之声，几乎是一致的沸腾、惊奇、震撼、不解、好奇……
“我去，这是在变魔术吗？”全球民众的心中，只剩下了这么一句惊叹之语。
但是接下来直播节目画面中的东方青年的一个随手动作，却又是引来了无数人吃惊、费解之声。
更加精彩的画面，还在持续上演之中。
全球的民众，只见到一位年过六旬的东方老道士，居然单手一个牵引之下，便将东方青年随手扔出的一卷金帛，凭空牵引着收入进了手掌之间。
哗然！
这一招拉风到极致的手段，有点超神的感觉。
功夫……这是东方的功夫……？
全球民众，纷纷瞪大了眼睛珠子，一脸不敢置信地盯着年过六旬的东方老道士。
“原来丹霞道人，真的是世外高人啊！这一手隔空取物的本事的，不正是武侠小说中描写的招式吗？”华国民众，纷纷惊叹了起来。
但有人站出来解释道：“这是一种力的运用，可能是吉尼斯哥在扔出金帛的时候，就已经决定了金帛的回旋之势！”
可是如此解释，根本没有得到大部分人的认同。
反而，人们却是将灼灼地目光，全部聚集在了吉尼斯哥的身上。
因为吉尼斯哥收服了丹霞道人这等世外高人，也可见吉尼斯哥的身份之神秘、随之也令人引起无限的遐想。
难道吉尼斯哥是一位传说中隐世门派的弟子？
难道这个世界上真的存在武侠小说中的门派、武功？
“我靠，杨邪的这一手凭空变物的本事。是越来越炫酷了啊。这魔术叼炸天了！嗯，稍后一定要让杨邪这小子教会我啊。”陈烨瞧得激动不已了起来。
郭宇、刘颖二人，纷纷相视了一眼。都从对方的眼神之中，看出了惊异之情。
至于许晴、齐玉二女。早就被杨邪的魔术手段，所震服了。
但此时，最让所有人感到吃惊的人物，自然是丹霞道人……丹霞道人先前展露出的牵引之力，是否只是一场丹霞道人和杨邪二人之间的力的运用呢？
“泽彦，将这份圣旨交给众位国内的收藏界名家，鉴定一下真伪？”丹霞道人对着站在一旁的徒弟陈泽彦吩咐了一声。
陈泽彦急忙上前，接住了圣旨。然后走到了钱老的面前，“钱老，请您过目！”
“好的，陈少！”钱老叫了陈泽彦一声陈少，也算是卖了陈家一个面子。
但是此时，岛国的刚川次郎，却是站出来，道：“慢着，这是一份什么圣旨？我怎么不知道？”
唰唰！！！
所有人的目光，全部注意在了刚川次郎的身上。
“刚川次郎先生。你这是在侮辱所有人的智商吗？先前就说过了，这一份圣旨是你们岛国一千多年前的东瀛倭国孝谦天皇的手谕圣旨！是被我们华国“第九号当铺”老板杨邪的祖先，历代收藏的一件藏品。也是螺钿紫檀五弦琵琶是真品文物的证据。”钱老面色不好地说道。
“钱老，快将圣旨展开看看？”一旁围观上来的江省收藏界名家们，纷纷都有点动容了起来。
毕竟岛国飞鸟时代和奈良时代天皇的圣旨，被华国人收藏着，真是一个重磅的消息，而且所有收藏界都想见识一下，孝谦天皇的圣旨上到底写着什么？
钱老的内心也是有些激动，便展开了手中的圣旨……就在此时，三十八位世界级的收藏界名家。也都聚集上前鉴赏了起来。
开始的时候，这些收藏界认识。都觉得这份圣旨不可能是真迹。
但随着鉴赏进入中期阶段，对岛国历史、文献、人文文化了解的一些收藏界人士。便纷纷不由地赞叹了起来。
“请问尊敬的威尔森先生，这份圣旨可是孝谦天皇的真迹？”媒体记者们追问了起来。
“没错，这的确是奈良时代东瀛倭国孝谦天皇的亲笔手谕！”威尔森也是忍不住心中的激动之情，才随口回应了起来。
可是这一句话刚刚回应而出，岛国收藏界协会会长刚川次郎的脸色，却是瞬间变得铁青难看了起来。
但刚川次郎的内心之中的震惊，不亚于在场的任何一个人。
因为圣旨，看不出仿造的痕迹。
无论是圣旨上的印玺、孝谦天皇字迹、以及圣旨的年份质地、奈良时代的圣旨特征，都无疑地验证了圣旨是真迹。
“那么钱老，您对威尔森先生的说法，持认同的观点吗？”媒体记者们急忙将镜头转到了钱老的身上。
钱老整理了一下衣服，一张褶皱的面庞上，露出会心一笑，道：“岛国人民在奈良时代，也就是一千多千年的大唐时代，被我们汉人称之为倭奴，倭奴之国，便是东瀛倭国！而这份圣旨上，明显还加盖了一个汉委奴国王金印的印记，这对于全世界的收藏界人士来说，甚至说是对于岛国这个国家自身来说，都是一件非常重要的大事。”
“汉委奴国王金印？这个金印，据说在天明四年(1784)由名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现的。金印金印出土以后辗转百年，直至1979年一个家族的后人把它捐献给了岛国福冈市博物馆。可是历史学家却认为，这枚金印很有可能是当时伪造的。”刘颖作为艾奇奇视频的主持人，发表自己的观点道。
一时间，全球观众的目光，都落在了这位东方主持人的身上。
没有想到，一位华国的主持人。也有如此博学的历史知识。
“没错！这个观点一直存在，持怀疑态度的学者认为金印上所刻的是“委”而不是“倭”字。但多数学者认为“委”和“倭”相通，“委奴国”即“倭奴国”。但是。“倭奴国”究竟是一个国家的名称，还是“倭”之“奴国”的意思呢。这又存在较大分歧……！由此可以看得出，这份圣旨的真实性，已经没有什么可疑的地方了！”钱老侃侃而谈道。
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